對於剛剛接觸酥餅、張國城老師，與深音網路廣播的朋友，一定要先了解五個關鍵詞，那就是統一拼圖、實質統一、利出一孔、五龍治水、與未統先治。這五個關鍵詞對於理解分析未來台灣政局很有幫助。
【統一拼圖】
統一拼圖一詞首先出現在由酥餅主持，張國城老師擔任與談人的深音網路廣播，「被統一的台灣」中，統一拼圖的意思就是說，統一的過程像拼圖一樣，所謂的像拼
圖主要有兩個概念，第一，拼圖是一片一片慢慢拼成的，所以統一的過程也是一片一片，東簽一個協議，西開放一個交流，慢慢拼湊起來的，絕對不是哪一天你起床
突然發現總統府已經換國旗了。
第二，拼圖拼得差不多了，就算最後的一兩塊沒有拼上，整個樣子還是看得很清楚，還是統一的樣子，絕對不會因為一兩塊沒有拼上，看起來就像獨立的樣子。比如 說，國民黨必勝的選舉可以繼續舉辦，反而增加統治的正當性；多家新聞台可以繼續存在，反正他們的立場跟內容都一樣，有個多元的樣貌還更有利於宣傳與洗腦。
詳細完整的概念可以參考「深音網路廣播逐字稿：被統一的台灣」
http://blog.roodo.com/subing/archives/19538200.html
【實質統一】
實質統一最早出現在2012年二月，酥餅一篇有關和平協議的噗浪(http://www.plurk.com/p/flmrau)， 實質統一是相對於實質獨立 (De facto independence)的概念，也就是說雖然沒有完成法理統一所需包括修憲，制定一國兩制基本法，換國旗這些步驟，但是兩岸人員、貨物將自由來往；貨 幣自由流通；學歷、證照、司法互相承認；軍事情報互換；外交則由中國代理，實質上就是統一的狀態。
提出實質統一的概念主要是避免太多人認為法理統一不會太快實現，因而對統一的進程掉以輕心。
詳細完整的概念可以參考「深音網路廣播逐字稿：實質統一前的準備動作」
http://blog.roodo.com/subing/archives/24969822.html
【利出一孔】
利出一孔出自管仲，運用在台灣的政治分析首先出現在由酥餅主持，張國城老師擔任與談人的深音網路廣播，「２０１２大選過後」中。
利出一孔簡單說就是統治者把大部分的利益，比如說80%的利益，集中在少數人，比如說20%的人身上。問題是，沒有得到主要利益的那80%的人會起來反抗 嗎？這要看文化傳統與人民強弱，台灣服膺威權文化再配合上弱民，到最後沒有得到主要利益的那80%的人不但不會起來反抗，還會配合討好統治者，希望自己也 能變成另外的那20%的人，可以分享利益，因此，整個社會就會依照與統治者的親疏遠近依序排列，形成統治秩序。
18%就是利出一孔很好的例子，面對18%的不公不義，多數台灣人是起而反抗呢？還是希望自己的兒子女兒也去考個公務員，不然就是透過嫁娶公務員也能享受18%？到底是前者多還是後者多，答案應該很清楚。
詳細完整的概念可以參考「深音網路廣播逐字稿：2012大選過後」
http://blog.roodo.com/subing/archives/18815266.html
【五龍治水】
五龍治水首先出現在由酥餅主持，張國城老師擔任與談人的深音網路廣播，「五龍治水，中國統治台灣的戰略推演」中。戰略推演的命題是，中共統治台灣最有效，阻力最小的方法。
在節目中國城兄首先提出中共統治台灣的三個原則，分別是強化利出一孔、設定遊戲規則、運用現有勢力。根據上面的三點原則，台灣現在藍綠最大的兩股勢力，國 民黨的代表，民進黨的代表一定會被納入中共的統治系統中，中共當然也會派任類似台灣省委書記這樣的代表，這就是其中的三條龍。
另外，中共一國兩制已經喊了三十年了，雖然終究要變成一國一制，但是在治理的初期，還是會選拔一個特首。由香港的經驗來看，這個特首大概不是典型的政治人 物，他不會是國民黨或是民進黨的代表，因為如果這個特首同時也是國民黨的代表，那國民黨在台灣就是執政黨了，中共不會允許這樣的事情發生，特首有可能是國 民黨內的孤鳥，或是所謂的”清流”擔任，這是第四條龍。
第五條龍是文官的代表，香港在英治時期就有所謂的布政司，他雖然向總督負責，但是卻是由英國直接任命，也可以跳過總督直接向倫敦報告，總督換人布政司司長不一定換人，類似文官的代表，後來香港回歸之後，中共也沿用類似的體制，改名為政務司。
國民黨的代表、民進黨的代表、共產黨的代表、特首、文官的代表就是中共統治台灣的五條龍。這五條龍都可以直接向中共中央報告，在台灣互相競爭，互相制衡，各自帶領各自的勢力為中共統治台灣的安泰效力，這樣的統治格局就叫「五龍治水」。
詳細完整的概念可以參考「深音網路廣播逐字稿：五龍治水，中國統治台灣的戰略推演」
http://blog.roodo.com/subing/archives/27337212.html
【未統先治】
未統先治的概念首先出現在五龍治水的討論中，主要是酥餅與張國城老師針對五龍治水是否需要等到法理統一後才有辦法實施得到的結論。也就是說，雖然法理統一 尚未完成，但是中國可以透過許多機制先在台灣實驗，甚至施行五龍治水，也就是說，碰到有什麼事情，五條龍先一起商量一下怎麼解決。
這些可能的場域包括擴大博鰲會議、和平協議、ＥＣＦＡ的兩岸經濟合作委員會等，在最新一集的深音網路廣播，「學運與五龍治水」中再次提到，兩岸監督條例制定與施行的過程，也有可能成為提早實行五龍治水的場域。
除了五龍治水外，我看可以看到，所謂的中國因素越來越深入台灣，媒體幾乎全部失守，這次學運，許多遊覽車公司受到中國以觀光客威脅，不願意出租遊覽車給北上參加學運的學生，這些都是未統先治的例子。
詳細完整的概念可以參考即將上架的「深音網路廣播逐字稿：學運與五龍治水」
第二，拼圖拼得差不多了，就算最後的一兩塊沒有拼上，整個樣子還是看得很清楚，還是統一的樣子，絕對不會因為一兩塊沒有拼上，看起來就像獨立的樣子。比如 說，國民黨必勝的選舉可以繼續舉辦，反而增加統治的正當性；多家新聞台可以繼續存在，反正他們的立場跟內容都一樣，有個多元的樣貌還更有利於宣傳與洗腦。
詳細完整的概念可以參考「深音網路廣播逐字稿：被統一的台灣」
http://blog.roodo.com/subing/archives/19538200.html
【實質統一】
實質統一最早出現在2012年二月，酥餅一篇有關和平協議的噗浪(http://www.plurk.com/p/flmrau)， 實質統一是相對於實質獨立 (De facto independence)的概念，也就是說雖然沒有完成法理統一所需包括修憲，制定一國兩制基本法，換國旗這些步驟，但是兩岸人員、貨物將自由來往；貨 幣自由流通；學歷、證照、司法互相承認；軍事情報互換；外交則由中國代理，實質上就是統一的狀態。
提出實質統一的概念主要是避免太多人認為法理統一不會太快實現，因而對統一的進程掉以輕心。
詳細完整的概念可以參考「深音網路廣播逐字稿：實質統一前的準備動作」
http://blog.roodo.com/subing/archives/24969822.html
【利出一孔】
利出一孔出自管仲，運用在台灣的政治分析首先出現在由酥餅主持，張國城老師擔任與談人的深音網路廣播，「２０１２大選過後」中。
利出一孔簡單說就是統治者把大部分的利益，比如說80%的利益，集中在少數人，比如說20%的人身上。問題是，沒有得到主要利益的那80%的人會起來反抗 嗎？這要看文化傳統與人民強弱，台灣服膺威權文化再配合上弱民，到最後沒有得到主要利益的那80%的人不但不會起來反抗，還會配合討好統治者，希望自己也 能變成另外的那20%的人，可以分享利益，因此，整個社會就會依照與統治者的親疏遠近依序排列，形成統治秩序。
18%就是利出一孔很好的例子，面對18%的不公不義，多數台灣人是起而反抗呢？還是希望自己的兒子女兒也去考個公務員，不然就是透過嫁娶公務員也能享受18%？到底是前者多還是後者多，答案應該很清楚。
詳細完整的概念可以參考「深音網路廣播逐字稿：2012大選過後」
http://blog.roodo.com/subing/archives/18815266.html
【五龍治水】
五龍治水首先出現在由酥餅主持，張國城老師擔任與談人的深音網路廣播，「五龍治水，中國統治台灣的戰略推演」中。戰略推演的命題是，中共統治台灣最有效，阻力最小的方法。
在節目中國城兄首先提出中共統治台灣的三個原則，分別是強化利出一孔、設定遊戲規則、運用現有勢力。根據上面的三點原則，台灣現在藍綠最大的兩股勢力，國 民黨的代表，民進黨的代表一定會被納入中共的統治系統中，中共當然也會派任類似台灣省委書記這樣的代表，這就是其中的三條龍。
另外，中共一國兩制已經喊了三十年了，雖然終究要變成一國一制，但是在治理的初期，還是會選拔一個特首。由香港的經驗來看，這個特首大概不是典型的政治人 物，他不會是國民黨或是民進黨的代表，因為如果這個特首同時也是國民黨的代表，那國民黨在台灣就是執政黨了，中共不會允許這樣的事情發生，特首有可能是國 民黨內的孤鳥，或是所謂的”清流”擔任，這是第四條龍。
第五條龍是文官的代表，香港在英治時期就有所謂的布政司，他雖然向總督負責，但是卻是由英國直接任命，也可以跳過總督直接向倫敦報告，總督換人布政司司長不一定換人，類似文官的代表，後來香港回歸之後，中共也沿用類似的體制，改名為政務司。
國民黨的代表、民進黨的代表、共產黨的代表、特首、文官的代表就是中共統治台灣的五條龍。這五條龍都可以直接向中共中央報告，在台灣互相競爭，互相制衡，各自帶領各自的勢力為中共統治台灣的安泰效力，這樣的統治格局就叫「五龍治水」。
詳細完整的概念可以參考「深音網路廣播逐字稿：五龍治水，中國統治台灣的戰略推演」
http://blog.roodo.com/subing/archives/27337212.html
【未統先治】
未統先治的概念首先出現在五龍治水的討論中，主要是酥餅與張國城老師針對五龍治水是否需要等到法理統一後才有辦法實施得到的結論。也就是說，雖然法理統一 尚未完成，但是中國可以透過許多機制先在台灣實驗，甚至施行五龍治水，也就是說，碰到有什麼事情，五條龍先一起商量一下怎麼解決。
這些可能的場域包括擴大博鰲會議、和平協議、ＥＣＦＡ的兩岸經濟合作委員會等，在最新一集的深音網路廣播，「學運與五龍治水」中再次提到，兩岸監督條例制定與施行的過程，也有可能成為提早實行五龍治水的場域。
除了五龍治水外，我看可以看到，所謂的中國因素越來越深入台灣，媒體幾乎全部失守，這次學運，許多遊覽車公司受到中國以觀光客威脅，不願意出租遊覽車給北上參加學運的學生，這些都是未統先治的例子。
詳細完整的概念可以參考即將上架的「深音網路廣播逐字稿：學運與五龍治水」
