好文收錄-Hugo: 漢人種族主義的起源

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Hugo: 漢人種族主義的起源

任何的“種族主義”，都是野蠻的主義；任何強調“種族主義”者，都是野蠻者。很不幸的歷史事實，2千年至今，大陸與台灣的漢族，就是透過不斷宣揚“種族主義”，來建立“集體意識”與壓抑“個體意識”，最後遂行其“專制與奴役主義”的邪惡目的。

如上所述，“種族主義”的目的，就是有利於一小部分人長期實行“專制與奴役”的主義；“種族主義”的方式，就是設法建立“集體意識”與壓抑“個體意識”；“種族主義”的特徵，就是強調血緣純正性的意義，並以血緣來“辨識其身分”與“鞏固其合法的特別社會地位與特權” 。

漢人的種族主義，是源於“巫王政治”；“巫王”透過專司“祖先祭祀與向祖先問卜”等方式，來建立絕對性的神權政治；這種“祖先崇拜與神權政治”，就是漢人 的“種族主義與集體主義”的前身；這種“巫王”所建立的“種族主義與集體主義”，就是“巫王”以少數人“迷惑與統治”多數人的伎倆，就是“巫王”徹底掌握 “所有部落人命”絕對支配權的伎倆，就是“巫王”徹底掌握“所有部落財產”絕對分配權的伎倆，就是“巫王”遂行絕對“專制與奴役主義”的陰謀。

這種“巫王政治” 後來演變成“君王政治”，這種“巫王祭祀” 後來演變成“帝王祭天”活動；自此之後，所謂的“帝王”變成了“天子” ，“帝王”變成了集“天”、“地”與“人”界的最高主宰者，“帝王”變成了集“天”、“ 天子”與“人王”為一體的代表者，“帝王”也變成了集“天”、“神”與“人”界的最高權力者。

“種族主義”的本質，就是“集體主義”；它與“集體主義”一樣，都必須透過“造神運動”、“確立少數人統治特權的合法性”、“徹底否定個體人的位格、尊 嚴、Freedom、Equality與Human rights”(即徹底否定“Freeman與Individual”的意義)、“建立群體性的倫理觀”(即“倫理的差序位格”與“社會的等級制”)、 “仇視異族或敵人”(以此來合法化“帝國主義或侵略主義的行為”，以此來合法化“對內整肅異己與加強控制的行為”，例如，共產黨宣傳反帝國主義、仇外與反 內部獨立意識，共產黨屠殺Tibetans與異己份子)、“強調擴張主義”(以“種族的生存空間”與“種族的自衛”，來合法化“軍國主義或侵略主義的行 為”，如東條英機以“日本必須自衛”之理由，來侵略東亞)、“強化集體性的目標與利益” (如宣揚“狂熱的愛國主義”、“傲慢的種族主義”與“偉大的國家或種族”等意識)等，來完成其卑鄙目的。

《尚書．牧誓》記載，“《正義》曰：九州之外四夷，大名則東夷、西戎、南蠻、北狄。其在當方，或南有戎，而西有夷，此六國並非華夏，故大判言之，皆蠻夷戎 狄屬。”；漢族將東亞地區的所有異族，都視為“蟲魚鳥獸”，甚至發明各種蟲子、動物、賤號等名稱，來稱呼它們，例如，蠻、貊、獠、夷、戎、狄、猺、鬼方、 吐番、西番、鮮卑、黨項、契丹、匈奴、羯、羝、羌、閩、蜀、蟾、猓玀、狑、驃、獞、玁狁、拇雞(雲南)等；等到這些異族被漢族徹底佔領、統治、教化(即漢 化)後，再將他們異化為漢族，這就是2千年來的“漢人推行種族化的主義”。

這種“漢人的種族化主義”，包括徹底摧毀異族的文化、文字、宗教、政治、歷史、語言、傳統習俗、音樂、藝術等，也包括強迫性地傳播漢文化、文字、宗教、政治、歷史、語言、傳統習俗、音樂、藝術等，以此來強制漢化與異化所有的異族。

漢族認為“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”(即“天朝內外眾臣民”與 “天朝統馭萬國”的思想，漢族經常將“外邦”當作“藩屬”)；漢族認為“非我族類，其心必異”；漢族認為“漢人為禮儀之邦，有權教化異族”(中華原系禮義 之邦，因此“萬國須仰體天朝，天朝將加惠遠人，天朝將撫育四夷” 與“覆載之內，庶類實蕃；天生聖神，主宰其間。禮樂教化，達於四夷；包含遍覆，恩布德施。”)；漢族認為“皇上垂拱九重，致天下于極盛，九夷萬方冕旒朝 拜”(即“皇帝慎德，四夷咸賓”思想)，這不就是“漢人的種族自大主義”嗎？

漢族認為“天朝上國，雄視四夷” ；漢族認為“天朝權威，四夷都應臣服於漢人”(天朝上國, 四夷賓服；漢族以“天朝上國”自居，因此“四夷須來朝、遠人須賓服”)；漢族認為“天朝上國，什麼都有”(如乾隆曾說，“天朝物產豐盈，無所不有，原不借 外夷貨物以通有無。”)；漢族認為“凡不屬於‘天朝、屬國、朝貢國’，就是‘四夷’，就應該討滅與漢化之”，這不就是“漢人的種族中心主義”嗎？

漢族認為“凡是漢人統治過、宗主過、屬國或朝貢國等地方，都屬於漢人的領土”(漢人“歷史契約論”)；漢族認為“漢族有權用 ‘天朝史觀’、‘王者無外’、‘貢舶制度’、‘夷夏之防’與‘王道思想’，來教化與漢化其他的異族” (嚴夷夏之別，華夏文化永遠高於四夷文化)；漢族認為“漢人有權稱異族為‘蠻夷戎狄’與‘蟲魚鳥獸’之民”；漢族認為“漢人有權屠殺與奴役所有的異族” (即“天朝鎮撫四夷”思想)，這不就是“漢人的種族帝國與軍國主義”嗎？

漢族認為“漢人有權稱自己為‘中國’，因為漢族是世界的中心”；漢族認為“漢族有權用‘中華民族’來涵蓋其他被漢族統治的異族”；漢族認為“漢族有權用‘專制’、‘中央集權’與‘大一統意識’，來統治其他的異族”等，這不就是“漢人的種族沙文主義”嗎？

所謂的“中國”，依據《漢書˙地理志》所載，“昔周公營雒邑，以爲在於土中，諸侯蕃屏四方。雒邑者，今洛陽城也；土中者，今中原大地也。”；因此，最早的 “中國”，只不過是“洛陽城”之地；隨著漢人帝國的擴張，最後竟然演變成如今大陸的土地，這不就是“漢人帝國主義與沙文主義意識”歷史擴張的結果？

漢人稱蒙古人為“胡虜、韃擄、韃子”(明朝“朱元璋”，為了推翻元朝，將‘中秋夜、殺韃子、迎義軍’字條放在月餅裡，當作起義的動員令；“朱元璋”曾命 “宋濂”草擬的“討元北伐檄文”，其中有“驅除胡虜，恢復中華”之句)、稱女真族為“靺鞨、烏古、韃子”；漢化後的滿清，稱英國為“英夷”、稱美國為“美 夷”；古台灣人(實為閩南人後裔)稱荷蘭人為“紅毛番”，稱外國人為“番仔”(如稱外國人發明的火柴為“番仔火”)；大陸漢人稱外國人為“番、鬼佬、鬼 子、長毛、大鼻子、X狗、X豬” 等。這些不都是“漢人種族主義”作祟的名稱嗎？

近代大陸的漢人政權，基於世界Democracy的大潮流，於是假借強調“平等與平均主義”的“社會主義”名義(如孫文說，民生主義就是共產黨；孫文主張 大政府與增加大規模的國營企業)，來掩飾其“種族主義”的本質；近代大陸的漢人政權，如國民黨與共產黨，都是包藏有“種族主義、社會主義、一黨專制”的 “納粹主義式政黨”(Nazism，英文的意思，即“種族主義”與“社會主義”的聯合體)，例如，它們都極力宣揚以“漢人種族主義”為統治中心的“中國” 與“中華民族”意識。

在台灣國民黨的一黨專制時代，它們不斷強調“省籍意識”，它們不斷推行“分省與種族區分化的戶籍制度”；例如，在所有I.D.標示“籍貫”，後來國民黨的 統治階層，基於國民黨的移民潮原因，為了爭取美國移民的配額(避免與大陸配額混淆，而失去較多配額的利益)，因此才廢除“籍貫”制，這是一個多麼可笑的廢 除理由？

但是，國民黨過去的“省籍意識”與“分省與種族區分化的戶籍制度”，所建立起來的“種族區隔意識”，卻成為台灣Democracy化後“政黨惡鬥、族群對立、派系紛爭、區域對抗”等問題的直接導因，台灣成為“漢族群暴力與惡鬥”下的犧牲品，這是一個多麼令人悲痛的事實？

在台灣，存在有兩種主要的“漢人的種族主義”，即“中原漢種族主義”(即“大中國沙文主義”)與“閩南種族主義” (即“閩南沙文主義”)；這兩種“漢人的種族主義”，成為現在“藍軍與綠軍”水火不容與種族惡鬥的基礎，這多麼令人難過？

現在大陸共產黨，也推行“分省與種族區分化的戶籍制度”，甚至在許多I.D.(如身分證、戶口本)上標示“籍貫”或“種族”，這不就是“漢種族主義”的傑作嗎？這不就是大陸未來Democracy化後“政黨惡鬥、族群對立、派系紛爭、區域對抗”等問題的直接原因嗎？

試想，國民黨與共產黨的統治階層，會不考慮“種族血緣優先”嗎？它們會讓“非漢族”進入統治核心嗎？它們難道不會極力維護“漢族”的絕對利益嗎？這就是近 代國民黨與共產黨，屠殺Tibetans、Uigur、回民與蒙古人時，所有漢人從不譴責的根本原因，這難道不是長期“漢人種族主義”的毒素，所造成的可 怕結果？

自從出現了《聖經》後，Human才逐漸認識到“種族主義”的錯誤性；《聖經》中記載，“God按照自己的形象造人”(《創世紀》1:26)、“摩西說， 不以貌取人” (《申命記》10:17)、“God不偏待人” (《使徒行傳》10:34-35)、“並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了” (《加拉太書》3:28)、“日頭照好人，也照壞人；日頭照義人，也照壞不義人” (《馬太福音》5:45)。

上述《聖經》的概念，都在表達“All man are created equal”(美國《獨立宣言》的核心理念)的概念，這同 “種族主義” 與“集體主義”是建立在“All man are not created equal”完全不一樣；這些都是美國能擺脫“種族主義”的原因，這些都是美國文明能強大，這些都是美國People能擁有Democracy、 Freedom、Equality、Human rights、Nomocracy、Happiness、Blessedness、Peace的原因，不是嗎？

大陸與台灣的Democracy化，首先必須去除“種族主義”，以此避免“集體意識”與“專制與奴役主義”的復活；然而，大陸與台灣的“漢文化與文字”，卻是“漢人的種族沙文主義、種族中心主義與種族集體主義”病毒的根本載體，這是多麼可悲的事實？

除非大陸與台灣People，能從“漢文化與文字”魔咒中解放出來，能從“漢人的種族沙文主義、種族中心主義與種族集體主義”邪說中解放出來，能真正接受 “耶穌的博愛與道德理念”與“全面使用英文”，能真正接受“Freeman”與“Individual”的意識，能真正接受“People自治”與 “Democracy憲政” 的理念，否則未來如何能真正Democracy與Freedom化？

2006-10-24（Hugo文集，請參閲http://blog.roodo.com/hugoliu1/）